Principe de non-agression

Le principe de non-agression, avec le concept de droit naturel, est selon Murray Rothbard le principe essentiel du libertarianisme, ainsi exposé dans le Manifeste libertarien ...



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Le principe de non-agression, avec le concept de droit naturel, est selon Murray Rothbard le principe essentiel du libertarianisme, ainsi exposé dans le Manifeste libertarien :

Le credo libertarien repose sur un axiome central : aucun individu ni groupe d'individus n'a le droit d'agresser quelqu'un en portant atteinte à sa personne ou à sa propriété. On peut appeler cela «axiome de non-agression», «agression» étant défini comme prendre l'initiative d'utiliser la violence physique (ou de menacer de l'utiliser) à l'encontre d'une autre personne ou de sa propriété. Agression est par conséquent synonyme d'invasion, d'intrusion.
Si personne n'a le droit d'agresser quelqu'un d'autre, en bref, si chacun a le droit absolu d'être «libre» de toute agression, il s'ensuit immédiatement que le libertarien approuve pleinement ce qu'on nomme le plus souvent les «libertés civiles» : liberté d'expression, de publication, d'association, liberté de «commettre» des délits sans victimes tels que la pornographie, les «déviations» sexuelles, la prostitution, la drogue, toutes choses que le libertarien ne considère absolument pas comme des délits, dans la mesure où il ne s'agit pas d'agression à l'encontre d'une autre personne ou de sa propriété. En outre, il considère la conscription comme un esclavage à grande échelle. Et puisque la guerre, et surtout la guerre moderne, entraîne l'exécution massive de civils, le libertarien considère de tels conflits comme du meurtre de masse, et par conséquent comme quelque chose de totalement illégitime.
Tous ces points de vue sont reconnus comme «de gauche» sur l'échelle idéologique contemporaine. D'autre part, le libertarien s'opposant à l'agression contre le droit de propriété privée, il s'oppose tout aussi vigoureusement à l'intrusion du gouvernement dans les droits de propriété et dans l'économie de marché au travers de contrôles, réglementations, subventions ou interdictions. Car si chaque individu a le droit de posséder et de ne pas être agressé et volé, alors il a aussi le droit de se défaire de sa propriété (par la transmission ou l'héritage) et de l'échanger contre la propriété d'autres personnes (liberté de contrat et économie de marché libre) sans subir d'intrusion. Le libertarien est par conséquent en faveur d'un droit de propriété sans restriction et du libre-échange, c'est-à-dire d'un dispositif capitalistique de laissez-faire. Il s'oppose aussi à la redistribution des richesses par l'imposition, qu'il considère comme une agression contre la propriété privée.
Le libertarien ne voit aucune incohérence à être «de gauche» dans certains domaines et «de droite» dans d'autres. Au contraire, il considère que sa position est virtuellement l'unique qui soit cohérente du point de vue de la liberté individuelle.

Ce principe est plus restrictif (ou moins contraignant) que le harm principle énoncé par John Stuart Mill, car il ne comporte pas d'obligation d'assistance.

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